شناخت محرومیت علل آن تلاش برای رفع محرومیت جامعه ، عاملی بوده است که همواره خیر اندیشان غمخواران تاریخ بی قرار میکرده است . همین است که سعدی علیه رحمه سرایش‹‹ بنی آدم اعضای یک پیکرند ›› وا می دارد همچنین وی بی شائبه وادار اعتراف می کند. که نه ناتوانی شخصی ، بلکه غم بی نوایان رخش زرد کرده است .حجم بزرگی دارایی سرمایه های مردمی نیاکان ما که صرف ایجاد کاروانسرا ، احداث راه، حفر چاه، تاسیس مراکز آموزشی درمانی نهایت صرف اوقاف می شد ارج گزاری آئین جوانمردی انگیزه ای غیراز خدمت محرومین رفع محرومیت نداشته است.
ادیان مکاتب الهی هرکدام برای سعادت جوامع بشری دستورات قوانینی ارائه نمـوده اند که تمامی آنها یک مقصد دنبال می شده آن تامین عدالت اجتماعی تشکیل جوامعی متکی ارزشهای انسانی اخلاقی می باشد . دین مبین اسلام نیز این امر مستثنی نبوده بطور قطع عالی ترین متکامل ترین دستورالعمل برنامه اختیار بشر گذاشته است. وظایف مشخص شده برای مردم توسط دین اسلام دو دسته تقسیم میشود . یک دسته مربوط روابط انسانها خالق پروردگارشان می باشد قسمت دیگر روابط میان خلق ارتباطات اجتماعات یکدیگر پرداخته است.