لینک پایین توضیحات
فرمت word قابل ویرایش پرینت
تعداد صفحات: 38
ادیان قدیم عربستان
پیش آن دعوت اسلام عربستان آغاز شود نتیجه مساعی حضرت رسول مجاهدین اولیه تمام قبایل عرب تحت یک لواء درآیند تابع یک حکم پیرو یک آیین آداب متحد شوند ، افراد هر قبیله اخلاق آداب دین مخصوصی داشتند هر یک محکوم امر پیرو فرمان مقتضای رأی رئیس خود بودند .
با (نگاهی وضع جغرافیایی عربستان پر واضح است )که این سرزمین وسیع یکی دو نقطه هیچ مرکز مساعدی ندارد علت حاصلخیزی ثروت معدنی علتی دیگر مردم خود جلب نماید بالنتیجه آن، بلاد آباد بزرگ اجتماعات مفصل وجود آید بلکه برخلاف وسعت پایان شبه جزیره سختی آب هوا ندرت آب مواد معیشت علاوه آن طبعاً عدد جمعیت میکاهد ، آنها تصادف تاریخ چنین سرزمین نامساعدی انداخته باشد ، پیوسته حرکت نقطه نقطه دیگر مجبور میسازد مابین قبایل مختلفه بیابانها اراضی لم یزرع قابل عبور چنان فاصله میشود گویی هر کدام ایشان جزیره جزایر بعیده اقیانوس کرانی ساکنند حال یکدیگر خبر .
این کیفیت هیچ وقت نمی گذاشته است جمیع ساکنین عربستان وجود کمی عده همه گرد یکدیگر جمع آیند اصطلاح امروز تشکیل ملتی واحد دهند ملت جماعتی تشکیل میشود منافع مادی معنوی مشترک داشته باشند یک آداب قومی واحد آن نتیجه سالها زیستن یکدیگر است ، ایشان مرتبط سازد نسبت پیوسته متحد نگاه دارد .
گذشته اینکه این مقتضی عربستان وجود نداشته ، خلاف آن یعنی تنافر قبایبل یکدیگر اختلاف اخلاق آداب ادیان همیشه حکمفرما بوده هیچ وقت لحاظ مادی نظر جلب نفع عربستان مساکن آن لیاقت آن نداشته است دول جهانگیر خارجی منفعت جویان داخلی ، خود تسخیر سراسر آن زحمت بیندازند اساساً این کار وسایل ناقص قدیم وضع جغرافیایی ناسازگار عربستان آن ایام امکان پذیر نبود .
اگر پیغمبر اسلام شمشیر موعظه حسنه وعد وعید قلوب جمیع قبایل عرب تابع یک ایمان کرده همه این نظر سالک مسلکی واحد شده اند اما همین آن شور جوش اولی رو آرامش گذاشته مصالح دنیایی ایمان قلبی مغلوب کرده عربستان همان حالت اول برگشته بدویت تنها معیشت مقتضی این قبیل اقالیم است قوت سابق عود کرده همان تعصب جاهلیت تفرق تشتت احیا شده است امروز عربستان وجود سلطنتهای اسمی نظارت دولت مقتدر خارجی وسایل تمدن جدید این لحاظ چندان قرون قبل اسلام فرق نکرده .
به همین ملاحظات میان قبایل عربستان تمدن آداب قومی مفصل دین آیینی شایسته اعتنا جهات عقلانی فکری خارج است فقط چنانکه سایقاً گفتیم وضع جغرافیایی عربستان تقریباً همه جای آن یکسان بوده است بعضی آنها مهمان نوازی وفای عهد کرم جوانمردی رشادت پسندیده بعضی دیگر کینه جویی دزدی غارتگری زنده خاک کردن دختران شدت غیرت عرب ناشی شده نکوهیده است .
در میان قبایلی متمدنین مجاور همسایگی رفت آمد داشتند آن این ملل تجاوز مسافرین مبلغینی مساکن ایشان راه یافته بودند ، آداب عقاید آرائی نفوذ یافته بود مقتبس این ملل خارجی عرب بتدریج آنها احترام پرستش خود قرار داده بودند . چنانکه جمعی عرب دین صائبین یعنی آیین ستاره پرستان قدیم کلده بابل گروهی کیش زردشتی جماعتی مذاهب یهود عیسوی آشنا شده بودند، لیکن اغلب قبایل همان درجه بت پرستی مرحله دیانت پست ترین درجات است باقی بودند هر قبیله بت مخصوصی داشتند چوب فلز سنگ عاج میساختند آن نقطه میگذاشتند جمیع افراد آن قبیله زیارت پرستش آن میرفتند ، چنانکه ودّ بت قبیله کلب محل دومة الجندل قرار داشت سواع بت قبیله هذیل یغوث بت قبیله مذحج نسر ( کرگس) بت ذوالکلاع یمن یعوق بت قبیله همدان لات بت بنب ثقیف طائف بود .
بت مخصوص قریش غزّی منات بت دو قبیله اوس خزرج هبل بزرگترین اصنام این قبایل خانه کعبه جا داده بودند کعبه قبل ظهور اسلام بزرگترین بتخانه عربستان زیارتگاه مطاف بت پرستان عرب زده است .
از آداب مخصوص عرب قسمتی آنها آداب عبرانیان مقتبس است اسلام آنها باقی گذارده عدم ازدواج محارم زن پدر حج خانه کعبه احرام عمره طواف سعی رمی جمره غسل ختان بریدن دست دزد نذر قربانی غیره است