لینک پایین توضیحات
فرمت word قابل ویرایش پرینت
تعداد صفحات: 12
معماری اسلامی
در جهان هیچ چیز تمام معانیش محدود شکل ظاهری آن نمی شود بلکه هر نمودی متضمن بودی است هر ظاهری باطنی وجود دارد.هنر مقدس هنری ست اشاره دارد صورتهایی مثالی عالم بالا مربوط معرفت وجود هستی شناسی است.
نماد تصویری رساننده معانی سری رمزی میباشد نمادهای هنری زمانی ماندگار باقی میآنچه بدان ارتباط داده میشوند معنی دار باقی بماند وقتی این معانی ناپدید شد اهمیت خود دست داد آن شکل ناپدید میشود ویا اینکه معنای جدید کسب میکنند. هنر اسلامی هر طرح نقش علاوه مضمون وزیبایی ظاهری اش دارای یک معنای درونی میباشد چشم جستجوگر بیننده ظواهر زیبا بدنبال یافتن آن رمز درونی میباشد معنایی عالم باطن باز میگردد.شکل نمادهای هنر مقدس این رمزواره خود همیشه همراه دارند وهرزمان بیننده کنار گذاشتن کذشتن کنار حواس خود صورتهای زیبای ظاهری رها کند پی زیبا یی ذاتی نقوش میبرد زیبایی امری درونی است خارج ذهن بیننده.
از نظر اسلام هنر الهی بیش هر چیزی نشان دهنده وحدت الهی جمال نظم عالم است وحدتی میتوان آن هماهنگی انسجام عالم کثرت نظم توازن جهان مشاهده کرد جمال دارای همه این شرایط میباشد استنتاج وحدت جمال عالم همان حکمت است هنری نظر اسلام مقدس شمار میآید تمام زیبایی دنیوی روح مدد میرساند کثرت تشویش آمیز رها گردد راهی سوی وحدت انتها میگشاید.
هنر مندی خاطره نخستین خود جمال مطلق همراه دارد سعی میکند ته آنجا ممکن است محدودیت هنری او اجازه میدهند آن خاطره روی اثر خود زنده کند هر بیشتر بتواند این زیبایی درون خود بیرون انتقال دهد اثر هنری او دارای اصالت بیشتری خواهد بودشرط اصالت هنری اسلام اینست هنرمند آگاه دو اصل باشد ارزش وجودی خود قوانینی باقیمانده سنت این دو باعث پرهیز هر آنچه زائد وبدون کارایی است میشود.
خاطره نخستین:eidos یاeidon میباشد درفلسفه یونان باستان بکار برده شده است معنای آن اولین چیزی است رویت ذهن باقی میماند.
دایره مربع درهنر اسلامی
دایره نماد کیهان است ونماد روشنگری وتمایت وکمال طریق مثلث مربع نماد زمین ومخلوقات تبدیل میشود مرکز دایره نماد حقیقت ابدی است نشانگر ذات الهی است باید تجسم پیدا کند بتواند خود نمایش بگذارد این همان شکلی است میتوان طریق آن درک کرد چگونه حقیقت الهی تمام مخلوقات گسترش مییابد همچنانکه وحدت ذاتی خود دست نمی این حقیقت موجودات کثرت مییابد اما ذات حقیقت آن مرکز دایره باقی مانده است فیض وصول یعنی رسیدن کثرت مخلوقات وحدت ذات الهی.
ابن عربی میگوید:همه چیز جهان منشعب ذات اوست هر زیبایی وکمال موهبتی رحمت اوست رستگاری عبارت است وصول کامل این روشنی.
تبدیل شکل دایره مربع نمایانگر یک یگانه گردی کمی میباشد ونمادی تلفیق دوباره مربع زمینی بیت المقدس آسمانی.کف معماری اسلامی نشان الگوی مربع زمین است دیوار پیوند دارد دیوار نماد اعتلای نفس است تبدیل مربع دایره بام خطوط مدور مرکز گرایش گسترش میابد نماد دایره کیهان است.
این امر میتوان دو نمونه زیر مشاهده کرد:
در مسجد بی دختران شیراز بنا طبقه اول چهار ضلعی سپس هشت ضلعی وبعد دایره گنبد ختم میشود.
نمونه دیگر مسجد الغدیر تهران میباشد شبستان اصلی یک دوازده وجهی میباشد تدریج طبقه طبقه بهیک هشت ضلعی دو مربع یک دایره منتهی میشود.
تزئین هنر اسلامی
تزئین ماده هنر اسلامی میتوان اصیل گردانی آن ماده تعبیر کرد بدین معنی که هر فرایندی که باعث شود ماده اصیل گردد وبا نمونه ازلی وآرمانی اش شباهت بیشتری